譯者：賴雅靜

出版社：行路

書系：Garden

出版日期：2015-08-05

ISBN：9789869189712

城邦書號：A3740001

規格：平裝 / 單色 / 240頁 / 13cm×18cm

——電影《享受吧！一個人的旅行》原著作者伊莉莎白．吉兒伯特

如此形容貝恩德．布倫納的作品

偷閒躺臥，僅是浪擲時間？是怠惰與無能的表現？

實際上「躺」不只事涉藝術觀點、生理學與心理學，

它的樣貌亦與各文化各時代的時間經濟學有關。

怎麼描述「躺」這件事，實會影響我們怎麼理解與實踐它。

讀完這本旁徵博引的書，從此你會換個角度看「躺下」。

躺著睡是與生俱來、理所當然？

早期人類或許棲身處狹小，加上為了防禦野獸等，因此眾人彼此緊靠著睡，而為了有助發現危險，甚至蹲坐而眠。說來，躺著睡可算是文明的一大進步。

動不動就躺著，根本是懶骨頭？

除了因病臥床的法國文豪普魯斯特，還有許多作家都愛躺著工作，像是馬克．吐溫、《純真年代》的作者伊迪絲．華頓等。躺在床上寫作不只不用傷腦筋穿什麼衣服適當，對他們而言還有助凝聚思緒。

躺下不過是凡俗瑣事，沒啥好講？

在十八、十九世紀的歐洲人看來，東方世界的人懂得「擁有時間」而非為時間所役，而那，才算是懂得生活。這類看法不只影響了西方的文學創作，還改變了他們的家具設計思考。

躺著就躺著，哪來那麼多學問？

美國科幻小說家海萊因極早便描寫過可調節水床水位的幫浦系統，以及調節水溫的自動調溫器，儘管構想並未落實，卻已足夠使水床發明者無法順利申請專利。

德國的現代主義建築師巴特寧為了讓人相伴而眠，又毋須忍受彼此的干擾，設計用一面透明玻璃牆將兩張床隔開，傳為趣聞。

為了治療病患，醫生甚至設法讓整張床動起來。精神內科醫師沙寇便設計了顫動椅治療帕金森氏患者，據說效果頗佳。另外會「剁背」的鼓動躺椅，據稱可用於治療會引發劇咳的慢性阻塞性肺病。

勞動生理學者里曼為了探究如何設計最妥當的躺椅，於是讓受試者潛入透明泳池中模擬無重力狀態，利用相片測量出受試者何種角度下肌肉最放鬆。

自古以來，世界各地皆有人認真探究「躺臥」這件日常例行公事，著書闡述他們的研究、體驗，乃至主張。此外全球各文化對於「躺下」這件事該怎麼做才好，以及「躺著」能做什麼，看法亦相當迥異。

在本書中，布倫納深入探索人類平躺狀態的歷史和文化緣由，旁徵博引文化史上的奇聞軼事，闡述自古至今、東方和西方世界的多元化觀點，穿插眾多圖片，讀來教人拍案叫絕，絕對不會昏昏欲睡。

德國**的另類文學作家，作品在蘊含個人對社會現象的反思之餘，常夾帶豐富的文化史知識，著有《發明聖誕樹》（Inventing the Christmas Tree）、《月亮的歷史》（Moon: A Brief History）、《熊的歷史》（Bears: A Brief History）、和《居家的一片海洋：水族箱的歷史》（The Ocean at Home: An Illustrated History of the Aquarium）。散文集《伊斯坦堡的野狗》（The Wild Dogs of Istanbul）入選2013年美國**旅遊文學獎（The Best American Travel Writing 2013）。現居伊斯坦堡，正在創作以土耳其為背景的小說。

你現在躺著嗎？

毋須為自己躺著而辯護／躺臥需要更多的想像力／躺下，連問題都呈現出不同樣貌／有些地方可不覺得躺下是「浪費時間」，說不定根本沒有「浪費時間」的概念

水平導向的語法

我們耗費大量能量對抗重力對抗，毫不自覺／躺臥或許是人類最原始的姿勢／分娩、交媾與死亡這「人生三大事」，我們都躺著

往地心沉去

躺下喘口氣，躺下狩獵，躺下抗爭，……還有躺下發懶／深夜才熄掉辦公室燈火，有什麼好引以為傲？

躺出靈感，躺得理直氣壯

正因為米蓋朗基羅經常躺臥床上，才想到在教堂穹頂繪製大作／上床稍微躺躺，大可毋須辯解，這才健康

進步進步，**的出路？

半臥半坐特別適合消除坐著時，脊椎出現的緊張／將重點放在充滿享受的體驗過程，「道路本身就是目的」

尋常的躺，以及不尋常的躺

「不具目的」這種狀態構成了某種內科療法的基礎／在無重力狀態下，說來根本不存在「躺臥」這回事

躺入大自然的懷抱

在大自然中躺著會使我們沉浸在眾多感官體驗中／經常露宿戶外的街友因為持續處於戒備狀態，睡眠因此大受干擾

晒得越黑，越是時髦

數百年來，將肌膚晒成古銅色向來是窮人的特點／瑞士的自然療法師里克利開設了**家日光浴療養院

怎麼躺，才恰好？

仰躺與俯臥時，壓力的分布也最為理想／每晚睡眠時最多會變換姿勢達一百多次／我們總是會尋找躺起來最舒服的姿勢

從睡姿看性格，有幾分道理？

「經理人型」習慣仰躺，雙臂與雙腿需要的空間特別多？／採「胎兒姿勢」的人擁有堅硬的外殼、柔軟的心？／我們可別急著下定論……

嬰孩怎麼睡？眾說分歧

對於孩童的睡姿，總有各種草率的論調／將嬰孩直挺挺地牢牢綁在木板上，頭部下方用物品墊高，好讓他們雙唇保持緊閉……

同床共臥

世上再沒有比躺臥時的對話更私密的了／某人是否轉身背對伴侶，最主要的原因在於，這種姿勢是否令他感到舒適

躺下，沉睡，與再度醒來

睡眠築起某種知覺的高牆，同時依然能夠接收外在的感官刺激／法王路易十四有個極端荒謬的起床儀式，某些人對此一籌莫展呢

一口氣睡上幾個小時，才正確？

世上並非僅存在**一種合乎自然節律的時間／如今普遍認為，中午小睡一場確實能大大提昇下半日的工作績效

躺著吃喝，由來已久

在「B.E.D」這家位於美國邁阿密海灘的餐廳，供應的無國界料理只在床邊上菜／古希臘與古羅馬人就有躺臥著用餐的習慣了

有的人，水平躺臥才好工作

《純真年代》等書的作者伊迪絲．華頓遁逃到床上寫作，以躲避服裝禮儀的麻煩／一旦超過某個臨界點，臥床過久就會成為大問題

床墊如何演化而來？

古埃及木乃伊的X光攝影顯示，人類受背疾折磨的歷史已久／正是身體本身的動作，讓我們得以體驗自己的身體是個整體

「躺臥」考古學

只在歐洲與北美洲，人們才認為直接躺在地板上是貧窮的表徵／改善家具的動力通常來自修道院，因為修士們對家具的了解特別深入

「躺臥」如何由東方傳入，並成為藝術

對東方事物的熱愛，在歐洲上流階層不同的領域中都留下了痕跡／唯有義大利人才懂走，唯有東方人才懂躺

臥房與躺臥習慣的田野調查

過去數百年來，睡眠成為私密之事，並且被逼退到生活場景的後方／〈煩寧床〉鋪滿了鋁箔片包裝的鎮定劑「煩寧」

尋常的床

唯有學會了沒有奢華也能過日子，才能真正享受奢華／許若蒂認為臥房表現出「真我」，建議在展開新的人生週期時，床要先汰舊換新

旅途中的臥鋪

福樓拜最愛的是「躺在沙發上旅行，自己一動也不動，眺望著外頭的風光」／從前，富人們花了不少功夫特別訂製旅行時容易帶上路的躺椅或床榻

陌生的床伴

凡是有能力自己一個人睡的人都想一個人睡，要不就是和他自己所選擇的人／十九世紀的工業都會開始出現了新式的居住空間

讓躺姿更多變的設計

逐格動畫照片是一種「觀看」方式的革命，人類首次得以將日常動作分解成一連串的步驟／在運用創意使臥鋪變身的對策中，臥鋪車堪稱是成果豐碩的實驗場

躺下好治病

修護神經系統需要寧靜，必須盡可能排除所有感官刺激、所有心志操勞與艱辛的思考過程／為了撫慰受苦的神經，醫者有時也會讓整張床動起來

飄盪、擺動、搖盪、蹺動

古日耳曼人有時會將老年人裝在懸吊在樹上的大「搖籃」裡，將他們搖向他界／吊床在房間裡的位置不一定是碰巧，也可能具有特定的意義

躺椅設計，難題重重

由椅子的構造所決定的身體姿勢，必須是人體真正的靜息姿態／這意味著必須找到能使移動髖關節與膝關節的肌肉完全放鬆，而且不受外力影響的姿勢

床位與房間的光線

並非所有的人都喜歡在沒有交通喧鬧聲干擾的環境下入睡／對於自己的床該擺放在房間的哪裡，會發展出特定的偏好，這可能和人類的習慣與心理觀點有關

躺下來解析夢，抑或身陷惡夢

據說起初佛洛伊德是坐躺椅與患者旁，醫病之間有視線接觸／在世紀末之際，躺臥一方面與波西米亞式的享受相關，另一方面又與無意識的深淵相互連結

躺臥者博物館

向觀看者挑戰，甚至燃起觀者情慾的，較少是那些被動地懶散躺臥的人／躺臥的男人，至少是躺在床上的男人，無論古今在藝術上都相當罕見

你還躺著嗎？

我們描述躺臥的方式，必然會影響到我們對它的理解與實踐／躺臥的藝術與其他藝術，例如無為、知足、享受與放鬆，也與眾所週知的愛的藝術等都緊密相關

依據躺臥者的情緒而定，躺臥可以是消極，也可以是積極的，而我們的工作方式，也會回過頭來影響我們度過其他時光的方法：主要坐著工作的人，比如坐在電腦前，休閒時自然會從事運動與體能活動以求互補，之後才能好好享受躺臥提供的紓壓效果。反之，每日從事體力勞動，甚至做到精疲力盡的人，閒暇時則傾向於悠閒度日、啥都不做。這時，躺臥的性質就截然不同了。

今日職場的劇烈變遷，對我們與工作、與閒暇時光的關係，對無所事事與躺臥的時光，以及對於我們的睡眠時間具有怎樣的影響？如果工作能更富有彈性，是否也能為我們帶來更多「啥都不做」的時光、帶來更多玩樂的閒暇？（你不妨稱之為「積極的懶散」），亦即一種不只用以恢復元氣的躺臥？

在一個「進步」本身偶爾會走錯路，苦於達不到自己目標的時代裡，躺臥是種能讓我們的思考更為清明透徹的預備活動，能以令人舒坦的方式泯除不是「前進」就是「落後」的二分法。

我們是否已經荒疏了躺臥這件事，如同我們因為太常食用即食食品，而荒疏了烹飪一般？也許吧。正如飲食不只是維持我們工作與生理機能的要件，躺臥也不只是為了坐著辦公而預備。雖然躺臥往往沒有產生直接可見的，以及經濟上的成效，但也鮮少只是為了讓我們恢復元氣。這一點，就如休閒時光以及由此衍生的種種「供給」，純粹只是為了讓我們忙著投入各種活動。

有跡象顯示，今日我們的社會對躺臥所抱持的態度，正面臨著重大的變革。這幾年來法國出現了「縱樂世代」（génération vautrée），這種說法是指稱懶散坐著、堅拒坐姿挺直的世代。他們不願好好坐下，而是癱陷在沙發或床上，調整成舒舒服服的姿勢，一點也不在意旁人會做何感想。這種人其實挺令人羨慕的。從這種行為可以看到對乖乖坐著與挺直站立的憤怒反抗，這同時也是針對或許依然深受威權模式影響的父母所展現的，無言的抗議。

怎麼躺，才恰好？

伊西朵．頗耶夏（Isidor Poeche）在他的《睡眠與臥室》（Der Schlaf und das Schlafzimmer，1901年）一書中寫道：「……臥鋪不宜過於水平，也不宜過陡。」這本書的副標題非常冗長，叫作〈一種指引人享有自然且恢復元氣之睡眠的衛生暨養生手冊〉。

他認為，睡眠時如果完全躺平，會讓人「……特別是脖子極短、頭部彷彿深深嵌在兩肩之間的人，更容易中風。因為這種姿勢會使血液更容易流到腦部，而在睡眠時，這種趨勢本來就比清醒時更為明顯。」

反之，他說，臥鋪如果過於陡斜，「容易造成這種麻煩：睡眠時我們的身體無法有意識地活動，此時身體將會如屍體般遵循重力的物理法則，亦即容易往地心摔落，於是乎當我們一覺醒來，會發現自己並非躺在臥鋪上，而是躺在一無遮蔽的地面上。」

頗耶夏似乎以為人在睡夢中還能控制自己的動作，他寫道：「無論是仰躺或俯趴都不健康，二者皆有害。」他認為仰躺而睡與令人不快的夢境相關。「因此，應該側身而睡，而且是朝向右側。」頗耶夏認為理想的睡姿應當如下：

在沒有任何勉強與壓力下躺臥著，身軀微曲，這種姿勢能使我們的肢體與肌肉完全放鬆。身軀伸展過度和極度蜷曲同樣辛苦，而由於這兩種姿勢都很費力，因此會阻撓我們，使我們無法完全達成睡眠的目的。雙腳、小腹與胸部必須呈水平，頭部卻須略高，大約高上半英尺。

許多與睡眠相關的事物如今都有了更精確的研究，其中針對睡眠中的運動所進行的研究，甚至自成一個研究領域。如今我們了解，睡姿改變主要發生在淺睡期，且與恢復精神體力的效果有直接關聯，而這種效果又很容易受到干擾。假使睡眠運動受到干擾，或者以「錯誤的」姿勢入睡，隔天清晨我們極可能感到疲憊不堪。睡覺時我們大多會經常變換姿勢，健康且沒有動作障礙者，每晚睡眠時最多會變換姿勢達一百多次。變換調整睡姿的節奏因人而異，不妨視之為個人**的編排動作。

關於睡眠時，到底是在靜止性肌張力之外還有其他活動對肌肉系統較為有益，或者該徹底休息為宜等，醫學界至今尚無定論。支持睡眠時肌肉應該盡可能鬆弛的人認為，如此較不會因為肌肉緊繃而導致疼痛。

研究顯示，半數以上的人都側躺著睡，年紀較長的人也偏好側睡。往左側邊躺可能會使心臟病患者感到不適。隨著年齡增長，仰躺則會促成打鼾，而如果我們經常提醒打鼾的人側轉過身，久而久之，這項訊息可能會進入對方的潛意識。

俯臥需要高度靈活的頸椎，但這種靈活度會隨著年齡而衰退。「俯臥時頭部必須側轉，如果不夠靈活，就容易導致病痛與不適，」骨科醫師托瑪士．拉瑟（Thomas Laser）解釋：「於是我們會因為頸脖疼痛而醒來，試圖避免俯趴。」至於睡前飲食過量，對於習慣趴睡的人更是不宜，拉瑟醫師表示：「趴睡時，腹部壓力會引發胃灼熱與打嗝。」

不論清醒或睡眠，有時會突然間有某種東西、一種看似神祕的衝動提醒我們改換姿勢。到底是什麼促使我們變換姿勢的？其中相當關鍵的原因是，某種特定姿勢對特定身體部位造成了壓力。

由於重力作用和身體對墊褥施加的壓力，在這些支撐點上身體多少會受到壓迫。仰躺時特別容易壓迫到肩胛骨一帶、骶骨和腳後跟等部位；側躺時則是肩膀與肘關節、臀部外側與膝關節。仰躺與俯臥時，因為受力面積**，壓力的分布也最為理想。如果某個身體部位承受較大的壓力，經過較長一段時間後，血液循環就會受阻，產生缺氧現象，令人感到不適，於是我們便會挪動身軀、變換姿勢，以消除缺氧現象。這是一種理性無法控制的生理機制，少了這種一再卸除壓力的反應，會使受壓的軟組織出現血液循環障礙，嚴重時甚至會躺出褥瘡來。

一般認為，這種睡眠時的本能動作如果降到每小時三次，就可能發生上述的危險。此外，為了讓不同的肌肉得以鬆弛，睡夢中我們也習慣使手臂與腿關節位在軀體中間的位置，而側躺最容易達到這目的。當我們自覺地抗拒這種需求達幾分鐘， 會發現身體的某個部位逐漸麻痺，迫切需要變換姿勢。

......