【薩所羅蘭】策展：「憂鬱三部曲」

　　「憂鬱三部曲」：1. 撒旦的情與慾 （Antichrist）2. 驚悚末日 （Melancholia）3. 性愛成癮的女人 （Nymphomaniac）

　　不論你是否喜歡電影，是否看過這三部電影，這都不重要，我們會以有趣的方式來佈展它們；我們就是設定：「你不見得看過它們」來做準備的。

　　「佛洛伊德已死。」《撒旦的情與慾》女主角曾開精神分析的玩笑。這個玩笑太真實了，讓我們想喚醒佛洛伊德，回答謎題.......。

　　當我們談潛意識的情慾時，是什麼意思呢？說出來的性有多性呢？那麼電影演出來的情慾呢？它還是性嗎？它還隱身更撲朔的謎題？

　　我們談電影，不放映電影。薩所羅蘭邀請大家花一些些錢，來看我們創造不一樣的電影和精神分析的關係——不是用術語解剖或診斷電影人物，我們要在值得玩味的電影裡尋找出路，在臨床和非臨床之間，從診療室出發，走進電影世界，再走出來觀看臨床工作，替過渡空間創造出更多的想像。

　　與其說是「電影和精神分析」，或許說是「電影和臨床」更貼切。精神分析的論點，只是看事情的某種方式，這是我們的專業，但我們在此更要傳達的是，如何從電影學習看臨床，尤其是這三部以「憂鬱」為名的電影。

　　很多年前，精神分析領域曾有著一個疑惑，「在被分析前或被分析治療的過程裡，是否不能先閱讀精神分析的理論？」這個問題現在已經不是問題了，因為閱讀理論和實質體驗是兩件事，也就是，可以先看也可以不用先看，但是目前資訊取得便利，也許傾向是，大家都會先去閱讀相關資料。

　　而看電影這件事，我們將以精神分析的態度和理念，與它們對話，通常我們不會以正在上演的院線片作為對象，雖然我們不排斥這麼做。

　　你不必然得先看過這些電影，我們會說得讓你知道我們要說的，如果你事後想去看電影，那也很不錯，這或許代表我們已有了某種成功。我們在說故事的過程裡，一定會有一些些劇情爆雷，但是我們覺得，如果看電影只是因為某些爆雷就減損看電影的樂趣，這也怪怪的，難道電影只是劇情而已嗎？

本書特色

　　「憂鬱」是個謎題。它和「失落」的關係是什麼？失去自己或失去別人，何者是憂鬱受苦的篇章？我們有「他是我愛人」的說法，何以「他是我恨人」這句話卻悄悄失聲了？失去「愛人」(名詞)會失志和憂鬱，那麼失去「恨人」(名詞)怎麼如此陌生呢？就算你不曾看過這三部電影，相信你也能從文字裡，窺見精神分析和電影巧妙互動的成果。

作者介紹
作者簡介

王明智

　　諮商心理師．小隱心理諮商所所長

陳建佑

　　精神科專科醫師．精神分析取向心理治療師

王盈彬

　　精神科專科醫師．王盈彬精神科診所暨精神分析工作室主持人

吳念儒

　　臨床心理師．精神分析取向心理治療師

陳瑞君

　　諮商心理師．精神分析取向心理治療師

劉又銘

　　精神科專科醫師．台中美德醫院醫療部主任

劉玉文

　　諮商心理師．精神分析取向心理治療師

蔡榮裕

　　精神科專科醫師．臺灣精神分析學會名譽理事長


目錄
自序｜【薩所羅蘭】精神分析的人間條件                                 薩所羅蘭
推薦序｜見血見骨，這是憂鬱？                                                       李俊毅

「憂鬱三部曲」：開場白                                                                    蔡榮裕
《撒旦的情與慾》誰的憂鬱周旋在情與慾裡浮沈？                   王明智
《驚悚末日》憂鬱的心聲如何拐彎抹角說自己？                        陳建佑
《性愛成癮的女人》這真的和憂鬱有關係嗎？                            王盈彬
《撒旦的情與慾》好吧，讓我們一起來認識情和慾！               吳念儒
《驚悚末日》是喔，那麼情慾和什麼愛有關係嗎？                   陳瑞君
《性愛成癮的女人》天啊，強迫式的重複竟是喧囂的癮！      劉又銘
「憂鬱三部曲」：我們談電影，為了臨床想像和認識自己      蔡榮裕
附錄一｜浮沉在慾海中的天使在哭泣                                              劉玉文
附錄二｜「憂鬱三部曲」工作坊文宣                                         薩所羅蘭
【薩所羅蘭】團隊簡介