人類的理性
造就了繁榮的科技資本主義社會，
但我們真的更幸福嗎？
為什麼我們仍時常感到迷惘？

　　課程講座爆滿、最接地氣的哲學教授紀金慶
　　邀你來一場科技時代的人性思辨課！

　　＃大數據、AI世代最需要的思維與視界，拒絕成為科技與商品的俘虜
　　＃破解現代社會「理性」的偽裝術，解救現代人的孤獨、焦慮與不安

　　日常生活中，你是否曾感受過一股莫名的空虛感？
　　或曾問自己：我做這些是為了什麼？為什麼我在這裡？我是誰？

　　人類理性確實使科技與物質生活取得空前的進步，
　　然而，當理念被大數據取代、藝術等於展覽、人變成人力資源，
　　我們如何重拾生命意義，過一種不被「偽理性」所宰制的人生？

　　作者紀金慶從求學期間就不斷自問上述問題，看著同學在畢業前一個個擁有明確的未來方向，彷彿人生就像一場永恆的競賽──在學校比成績、在職場比業績，他不禁納悶：人生就只能這樣嗎？帶著這些困惑和焦慮，紀金慶反其道而行，一頭栽進哲學的世界裡尋找答案，最終誕生了這本書。

　　在《偽理性》中，他以深厚的哲學功力為底，交織史學、社會學、經濟學、藝術等知識，點出造成現代人自我迷失的根源，就在於把「計算性思維」視為理性的**內涵，而且這種變質的理性還經常偽裝成能解決我們生命困惑的**解藥，使我們忘了人還有追求意義的深層需求。透過哲學反思，我們應當重新探索理性的多重樣貌，找回更有人味、也更豐盈的人生。

　　▌全書分三大部分──
　　**章以過去一世紀以來的哲學、社會學理論，解析現代社會的本質是什麼？為何現代社會會將「生命」問題簡化成「生存」問題？是什麼原因造成現代人越來越孤獨和迷惘？

　　第二章則指出，現代的科學理性、技術理性與經濟理性在主流觀點下可能的盲點為何，試圖說明當現代理性為社會帶來豐碩成果的同時，其實也給人類文明帶來前所未見的惡果。

　　第三章透過胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂這三位影響當代思潮甚鉅的哲學家之眼，仔細審視現代社會的結構，並希望讓現代人在遭遇生命困頓、對生活迷茫時，能有另一種關於人生的思考方向，聆聽生命的弦外之音。

　　▌本書精采預告──
　　▶「理性」一詞從道、邏輯、尺度到數學計算，內涵不斷限縮，是否代表人類理性正逐漸窄化？
　　▶什麼是「計算性思維」？它如何操控我們的生活，使我們越來越不像「人」？
　　▶在崇尚商品消費的社會，個人如商品般展示自己，實際上卻是放棄自己以加入市場，藉此獲得自由？
　　▶以「回歸實事本身」為哲學宣言的現象學開創者胡塞爾，為何指出現代文化的危機與現代科學息息相關？
　　▶近代西方哲學史上影響深遠的海德格，為何會說：人的一生就是為某種難以言喻的「什麼」而活著，當那個「什麼」向我們生命襲來，就是我們必須做出決斷的時刻。
　　▶法國現象學家梅洛龐蒂要我們學會像「藝術家」那樣去感受眼前的世界，這是什麼意思？
　　▶如果現代社會的信念改由資本主義的邏輯所引導，「愛」是否會因此變質或扭曲？

名人推薦

　　│各界名人，理性推薦│
　　朱家安│哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編
　　吳子霏│新生代演員
　　吳豐維│文化大學哲學系副教授
　　林靜君│台灣高中哲學教育推廣學會副理事長
　　張　西│作家
　　葉　浩│政治大學政治學系副教授
　　鄭宜農│創作歌手
　　蔡傑曦│攝影作家
　　4Samantha│攝影作家
　　（以上依姓名筆劃排序）

各界好評

　　「一本講人話的書，為你開啟體驗哲學的門。」──哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編│朱家安

　　「明明每樣產品都附有詳盡規格表、日常生活還有網紅示範、維基百科包辦解惑、科技瞄準火星移民，為什麼我們的焦慮與憂鬱有增無減？」──台灣高中哲學教育推廣學會副理事長│林靜君

　　「社會的掌紋隨著時代演變，有時候以為握緊手心就擁有時代，事實上我們的每一個『此刻』都是從遙遠的過去累積、汰換而來。讀紀老師的文字，便會開始看見那些『此刻』背後隱藏的事物，不因為擁有人類的現在而驕傲，而是繼續以探問與反省保持謙卑。」──作家│張西

　　「紀老師是我的哲學啟蒙老師，閱讀老師時而一針見血、時而感性抒情的見解，好像回到那些努力試著釐清這個世界的時光；逐漸便能相信這個看似過度強調理性的社會，其實有更美麗深邃的可能。」──攝影作家│蔡傑曦

　　「現代社會充滿問題。但很多時候重點不在於問題，而在提問的方式。問的方式錯了，很難有好的答案。紀老師的提問觸摸生命。如同好的提問讓思考帶領行動，讓思考成為行動。」──攝影作家│4Samantha

　　（以上依姓名筆劃排序）



作者介紹
作者簡介

紀金慶

　　政治大學哲學博士。曾任教於政治大學、台北藝術大學等，現為台灣師範大學通識中心兼任助理教授、永和社區大學「現代哲學思潮」授課講師。擅長以平易近人的用語和生活實例說明哲學理論，專業領域為現象學、美學、現代性和後現代議題。經常為各大哲學網站撰稿，並受邀至廣播電台、電視節目及相關講座為社會大眾介紹西方哲學。


目錄
前言

**章   現代理性社會的三項特徵
  **節 無聲的吶喊：孤獨、焦慮與疏離感
孟克〈吶喊〉的無言焦慮、迷惘與疏離感
    〈農鞋〉──晚年梵谷的孤獨自畫像
兩幅畫作所描繪的文化創傷與「另一種真實」
  第二節   深度的喪失：逐漸消逝的生命意義
從「理性」的詞義演變考察理性的「異化」
窄化後的現代理性無法涵蓋人性的深層需求
科學要求的「明證性」所忽視的生活經驗
不再追問人生價值的｢工具理性｣
不關注事物的「意義」，僅追求事物的「效益」
  將「生命」問題簡化成「生存」問題的現代社會
  第三節   自由的屈從：放棄自我以獲得救贖
文藝復興帶來的自由是真的自由嗎？
人的**的自由，是在上帝面前放棄自由
全新的上帝──資本主義和祂「看不見的手」

第二章   揭露主流文化下的現代理性三大危機
  **節   科學神話的迷思：現代理性對「實證」的無上推崇
近代科學的起點不是「歸納經驗」而是「規定經驗」
奠定科學標準的牛頓「慣性定律」
科學只是有限的、有一定適用範圍的經驗
總是被科學理性排除在外的人文關懷
科學理性的「精準性」不等於「嚴格性」
科學研究也具有高度的人文性格
科學與商業、政治、社會的合作關係
  第二節   技術體制的迷信：現代理性對「實效」的瘋狂追求
一個看似冷靜客觀、價值中立的理性判準
完全符合民主政治程序的納粹政權
無限制要求「實質效益」的現代體制
  第三節   經濟指標的假象：現代理性對「利益」的無盡追逐
自由主義經濟學的盲點
不切實際的「經濟全球化」
繁榮和自由只屬於強國與跨國企業資本家
讓人與文化同時失格的主流經濟思維
主流經濟思維之外的另一條出路

第三章   現代理性危機的救贖與未來展望
**節 破除計算性思考，回到由意識賦予意義的生活世界──胡塞爾的觀點
如果科學是**標準，哲學算不算一種「知識」？
對理性文化的質疑及對「意識」的全新見解
「意識流」是我們意識與知識建構的起點
人不只是被動吸收經驗，也主動賦予意義
將「有情眾生」與「無情天地」對立的現代科學
突破實證科學的盲點，以哲學反思返回生活世界
第二節 聆聽存有的召喚，領會生命的本真意義與深度經驗──海德格的觀點
重新找到一個對抗主流文化的「視角」
由多元視角所構成的生活世界
從生命之流領受了什麼，決定你成為什麼樣的人
對生活再也無感的活死人狀態
人不僅僅只是存活著，還存在著
重返最日常也最神祕的生活世界
第三節 以身體與知覺為思考起點，返回靈動的經驗世界──梅洛龐蒂的觀點
操縱事物又遠離事物的現代科學
像藝術家那樣去觀看、去感受
你看見什麼？什麼被你看見？什麼讓你看見？
第四節 揭穿現代人廉價而虛假的愛，重新喚醒愛的能力
資本主義社會下廉價而扭曲的愛
沒有真實個性的愛與自由是虛假的
愛是一種喚醒愛的能力

附錄：東西方思想的關鍵差異