在診療室裡，在意個案的治療師經常會遭遇到一種需要去體會個案的內在，原來到底是有一種「有」的特質還是「沒有」呢？做完工作後，是否在下一次的相遇一切又歸諸原點呢？失落與空洞的關係究竟是什麼？難道每一次與治療師道再見的失落，就讓人回到空洞裡了嗎？榮裕預設了失落造成空洞，直觀上確是如此，假如我們轉一個角度看，失落，是失落了自己原本的想像與自以為的「具有」卻未真的擁有，空洞似成必然。
《夢的解析》雖然是處理夢的潛在動機和意義，但也有人認為這是佛洛伊德的自傳，因為比一般的人生記錄還更像自傳。這本書是十九世紀重要的文明之書，內容繁複，改變了人對於自己是什麼的認知。筆者試著以直接或間接和李宇宙醫師的接觸，以及2016年紀念演講會相關的一些細節為材料，說明濃縮（condensation）和取代（displacement）機制，做為了解佛洛伊德對於「夢工作」（dream work）的論點及其複雜性的方式，顯示夢境背後可能的無止盡故事。
在精神分析至今有限的焦點下，如果我們說嬰孩從母體出來、斷奶、原初場景、陽具欽羡和伊底帕斯情結種種挫折失落後，留下陰影和空洞，人要如何在這種處境裡，想辦法讓自己持續活著，仍能維持著對於未來的「錯覺」？這需要什麼必要的防衛機制呢？以及後來的人生裡，何以有著超高的理想，卻變成「殘酷的失敗者」，如同佛洛伊德所說的處於「潛意識的悲慘」？如何能在分析治療過程裡，走到「意識上的不快樂」呢？文明趕走黑暗後，黑暗去了哪裡呢？這才是主要追蹤的焦點，如果以目前的知識來說，黑暗推演出焦慮、憂鬱、邊緣和自戀......
重讀古典精神分析理論，有趣的是何以當代「憂鬱症」是被接受的理由？何以有人說現在是「憂鬱」和「邊緣」的年代，而不再那麼強調是「焦慮」的年代？真的是如此嗎？我們從這些背景基礎，以佛洛伊德的《哀悼與憂鬱》和《在自我防衛機能裡的分裂機制》為核心，加上他的其它文章，觀看臨床上，「憂鬱」和「邊緣」的現行狀態，讓古典結合當代的新意。
在診療室裡，如果要掀開所謂「人性本質」，常是一場正面對幹的總攻擊，的確是一場冒險，偶爾還會是攸關生死的冒險，當然需要更多的謹慎。但是在文字象徵的工作裡，這種冒險的確值得做，反正就算是說錯了，或者說歪了，永遠有再校正的機會；精神分析和文學藝術的對話，談談米蘭·昆德拉的小說《無謂的盛宴》，在微不足道的細微裡，看見了人性。
作者介紹
作者簡介
蔡榮裕
台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師
松德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
《臺灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
《臺灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
《臺灣精神分析學會》精神分析取向心理治療委員會副主委
目錄
推薦序
林俐伶 著重憂鬱〈或自戀？〉本質的探索，近鄉情怯
李曉燕 我是空洞感？還是失落感？兩者皆是！
彭奇章 古典精神分析與海海人生
王明智 每個人有自己閱讀佛洛伊德的方式
呂思姍 古典精神分析的百年追尋
粘慧美 兔子洞裡的意外發現
夢的解析：精神分析與精神醫學的重逢和離散
失落的空洞感：在佛洛伊德的古典臉色裡找自己
緣起十五想
孤獨在失落裡有多孤獨
**回合：先從夕陽談起
第二回合：佛洛伊德的父親過世這件事
第三回合：fort-da遊戲就是失落的故事
第四回合：斷奶和奶水遲到的經驗
第五回合：陽具欽羡會讓女人有多男人？或者它只是失去....
第六回合：都活下來了，就活著吧！至少有夢
第七回合：黑暗中的搖籃曲和「原初場景」
第八回合：春去秋來的感傷，失落在雀躍
第九回合：每次離開都是人生的失落
第十回合：以S／M來彰顯失落裡的性與客體
第十一回合：人生四處戰火裡的原始性，和森林大火的防火巷
第十二回合：如果有帶著不滿的抑鬱，但又不是憂鬱症，那是什麼呢？
第十三回合：克制和撕裂的糾葛過程，何以勝利者一無所獲
第十四回合：深沈難測的自戀，穿過古典理論，走回自己的所在
第十五回合：佛洛伊德的菜單說，預示了失落的空虛和空洞感
古典精神分析理論
**堂 從歇斯底里到憂鬱：詮釋和同理共感的動態消長
第二堂 關於自戀：要多少語言，才說得清楚自戀是什麼？
第三堂 分裂和潛抑機制：兩者混合出現的比例和方式，意味著什麼？
第四堂 防衛：失落和空洞是更重要的議題？成功卻可能一無所獲？
第五堂 移情：在這個虛擬的心理真實上工作
第六堂 記憶、重複和修通：分析技術的課題
第七堂 記憶寫在羊皮紙上：童年往事建構的想像
第八堂 戀物裡的戰爭和生死：人性和本能有說出什麼嗎？
第九堂 現實原則和享樂原則之間：自我不是自己房子的主人
第十堂 精神分析要多少性學呢：它在心理真實和歷史事實的命運
第十一堂 性學和客體選擇：伊底帕斯情結或之前的課題
第十二堂 日常的驚悚和夢的某些意義：無法命名的驚恐在尋找自己的名字
第十三堂 角色和性格在精神分析的初登場：不過仍是在伊底帕斯上打轉
第十四堂 精神分析實作進程的困難：從潛抑退行至分裂機制的漫長受苦
第十五堂 精神分析的有止盡和無止盡：但是又總有結束的時候
對 話：只因人的孤獨和謙虛
精神分析和文學藝術的對話：談談米蘭·昆德拉的小說《無謂的盛宴》
一. 我寄出了三封信做為開頭
二. 我連恐龍化石都搬出來了
三. 一根羽毛有多少意義？
四. 一種孤獨被其它孤獨包圍，這情色嗎？
五. 沒有人明白史達林的玩笑？
六. 照片變成了一片扁平的化石
七. 問題是恐龍有化石，個案有什麼東西如同化石？
八. 人都會幻想要回到子宮裡的日子？
九. 原初場景比恐龍化石還要古老？
十. 一個故事，一個銅像，如何開展出一個人？
十一. 原來，這根空中飄浮的羽毛，是**的註解
跋 《失落的空洞》
